X'jiġri jekk... niġġieldu l-mard u negħlbu l-mewt? U għexu ħajja twila, twila, bla tarf...

Skont il-famuż futurista Ray Kurzweil, l-immortalità umana hija diġà qrib. Fil-viżjoni tiegħu tal-futur, nistgħu mmutu f’inċident tal-karozza jew naqgħu minn fuq blat, imma mhux mix-xjuħija. Dawk li jressqu din l-idea jemmnu li l-immortalità, mifhuma b’dan il-mod, tista’ ssir realtà fl-erbgħin sena li ġejjin.

Jekk dak kien il-każ, allura għandu jkun relatat ma ' bidla soċjali radikali, gambli i negozju fid-dinja. Pereżempju, l-ebda pjan ta’ pensjoni fid-dinja ma jista’ jitma’ persuna jekk tieqaf taħdem ta’ 65 sena u mbagħad tgħix sa 500 sena. Ukoll, loġikament, li jingħelbu ċ-ċiklu qasir tal-ħajja tal-bniedem mhux probabbli li jfisser irtirar etern. Int ser ikollok ukoll taħdem għal dejjem.

Immedjatament hemm problema tal-ġenerazzjonijiet li jmiss. Bir-riżorsi, l-enerġija u l-avvanzi illimitati li jidhru x'imkien ieħor f'din il-ħarġa, huwa possibbli li l-popolazzjoni żejda ma tkunx problema. Jidher loġiku li titlaq mid-Dinja u tikkolonizza l-ispazju, mhux biss fil-varjant ta '"immortalità", iżda wkoll fil-każ li jingħelbu ostakli oħra li niktbu dwarhom. Jekk il-ħajja fid-Dinja kienet eterna, huwa diffiċli li wieħed jimmaġina l-kontinwazzjoni tat-tkabbir normali tal-popolazzjoni. Id-dinja tinbidel fl-infern aktar malajr milli naħsbu.

Il-ħajja ta’ dejjem hija biss għas-sinjuri?

Hemm biżgħat li tali kindness hija reali, bħal "immortalità»Disponibbli biss għal grupp żgħir, sinjur u privileġġjat. Homo Deus minn Yuval Noah Harari jippreżenta dinja li fiha l-bnedmin, iżda mhux kollha ħlief elite żgħira, jistgħu finalment jiksbu l-immortalità permezz tal-bijoteknoloġija u l-inġinerija ġenetika. Tbassir mhux ambigwu ta 'din "l-eternità għall-ftit magħżula" tista' tidher fl-isforzi li fihom ħafna biljunarji u kumpaniji tal-bijoteknoloġija qed jiffinanzjaw u jirriċerkaw metodi u drogi biex ireġġgħu lura t-tixjiħ, itawlu ħajjiet b'saħħithom b'mod indefinit. Proponenti ta’ dan l-istudju jindikaw li jekk diġà rnexxielna nwessgħu l-ħajja tad-dubbien, id-dud u l-ġrieden billi nimanipulaw il-ġenetika u nirrestrinġu l-konsum tal-kaloriji, għaliex dan ma jaħdimx għall-bnedmin?

1. Qoxra tar-rivista Time dwar il-ġlieda ta' Google kontra l-mewt

Imwaqqfa fl-2017, AgeX Therapeutics, kumpanija tal-bijoteknoloġija bbażata fil-Kalifornja, għandha l-għan li tnaqqas it-tixjiħ permezz tal-użu ta 'teknoloġiji relatati mal-immortalità taċ-ċelloli. Bl-istess mod, CohBar qed jipprova juża l-potenzjal terapewtiku tad-DNA mitokondrijali biex jirregola l-funzjonijiet bijoloġiċi u jikkontrolla l-mewt taċ-ċelluli. Il-fundaturi ta’ Google Sergey Brin u Larry Page investew ħafna f’Calico, kumpanija ffukata fuq il-fehim u t-tegħleb tat-tixjiħ. Ir-rivista Time kopriet dan fl-2013 bi storja ta’ qoxra li kienet tgħid, "Can Google solve Death?" (1).

Pjuttost, huwa ċar li anki kieku nistgħu niksbu l- immortalità, ma tkunx irħisa. Huwa għalhekk li n-nies jħobbu Peter Thiel, il-fundatur ta 'PayPal u l-fundaturi ta' Google, jappoġġjaw kumpaniji li jridu jiġġieldu l-proċess tax-xjuħija. Ir-riċerka f'dan il-qasam teħtieġ investimenti kbar. Silicon Valley huwa saturat bl-idea ta 'ħajja eterna. Dan ifisser li l-immortalità, jekk qatt tinkiseb, probabbilment hija biss għal ftit, peress li x'aktarx li l-biljunarji, anke jekk ma jżommuhiex biss għalihom infushom, ikunu jridu jirritornaw il-flus investiti.

Naturalment, jimpurtahom ukoll mill-immaġni tagħhom, billi jimplimentaw proġetti taħt l-islogan tal-ġlieda kontra l-mard għal kulħadd. Il-Kap Eżekuttiv ta’ Facebook Mark Zuckerberg u martu, it-pedjatra Priscilla Chan, dan l-aħħar ħabbru li permezz tal-Inizjattiva Chan Zuckerberg, qed jippjanaw li jinvestu $XNUMX biljun fuq għaxar snin biex jindirizzaw kollox mill-Alzheimer saż-Zika.

Naturalment, il-ġlieda kontra l-marda ttawwal il-ħajja. L-avvanzi fil-mediċina u l-bijoteknoloġija huma triq ta’ “passi żgħar” u progress inkrementali fuq medda twila ta’ żmien. Matul l-aħħar mitt sena, matul il-perjodu ta 'żvilupp intensiv ta' dawn ix-xjenzi, l-istennija tal-ħajja ta 'persuna fil-pajjiżi tal-Punent tawwal bħala medja minn madwar 50 għal kważi 90 sena. Il-paċenzja, u mhux biss il-biljunarji ta’ Silicon Valley, mhumiex sodisfatti b’dan il-pass. Għalhekk, għaddejja riċerka dwar għażla oħra għall-kisba tal-ħajja eterna, magħrufa bħala "immortalità diġitali", li f'diversi definizzjonijiet tiffunzjona wkoll bħala "singularità" u ġiet ippreżentata mill-imsemmija (2). Is-sostenituri ta 'dan il-kunċett jemmnu li fil-futur se jkun possibbli li tinħoloq verżjoni virtwali ta' nfusna, li tkun tista 'tgħix lill-korpi mortali tagħna u, pereżempju, tikkuntattja lill-maħbubin tagħna, dixxendenti permezz ta' kompjuter.

Fl-2011, Dmitry Ikov, intraprenditur u biljunarju Russu, waqqaf l-Inizjattiva 2045, li l-għan tagħha huwa li “joħloq teknoloġiji li jippermettu t-trasferiment tal-personalità ta’ persuna għal ambjent mhux bijoloġiku aktar perfett u jtawlu l-ħajja, inkluż sal-punt tal-immortalità. .”

Id-dwejjaq tal-immortalità

Fl-essay tiegħu tal-1973 bit-titlu “The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality” (1973), il-filosfu Ingliż Bernard Williams kiteb li l-ħajja ta’ dejjem kienet se ssir tedjanti u koroh bla kliem wara xi żmien. Kif innota, għandna bżonn esperjenza ġdida biex ikollna raġuni biex inkomplu.

Ħin bla limitu jippermettilna nesperjenzaw dak kollu li rridu. Allura, x'inhu jmiss? Inħallu barra dawk li Williams isejjaħ xewqat “kategoriċi”, jiġifieri xewqat li jagħtuna raġuni biex inkomplu ngħixu, u minflok, ikun hemm biss xewqat “kondizzjonali”, affarijiet li forsi rridu nagħmlu jekk inkunu ħajjin. iżda mhux importanti. waħdu huwa biżżejjed biex jimmotivana biex nibqgħu ħajjin.

Pereżempju, jekk se nkompli b’ħajti, irrid li jkolli kavità mimlija f’sinna, imma ma rridx inkompli ngħix biss biex ikolli kavità mimlija. Madankollu, forsi nixtieq ngħix biex nara t-tmiem tar-rumanz kbir li ilni nikteb għal dawn l-aħħar 25 sena.

L-ewwel hija xewqa kundizzjonali, it-tieni hija kategorika.

L-aktar importanti hija l-"kategoriċità", fil-lingwa ta 'Williams, nirrealizzaw ix-xewqat tagħna, wara li fl-aħħar irċevejna għad-dispożizzjoni tagħna kwalunkwe ħajja twila. Ħajja nieqes minn xewqat kategoriċi, sostna Williams, tbiddelna fi ħlejjaq veġetali mingħajr ebda skop jew raġuni serja biex inkomplu ngħixu. Williams isemmi lil Elina Makropoulos, l-erojina ta’ opra tal-kompożitur Ċek Leos Janacek, bħala eżempju. Imwielda fl-1585, Elina tixrob potion li żżommha ħajja għal dejjem. Madankollu, ta’ tliet mitt sena, Elina esperjenzat dak kollu li xtaqet, u ħajjitha hija kiesħa, vojta u tedjanti. M'hemm xejn aktar x'tgħix. Jieqaf jixrob il-potion, jeħles lilu nnifsu mid-dwejjaq tal-immortalità (3).

3. Illustrazzjoni għall-istorja ta’ Elina Makropoulos

Filosofu ieħor, Samuel Scheffler mill-Università ta’ New York, innota li l-ħajja tal-bniedem hija kompletament strutturata fis-sens li għandha tul fiss. Dak kollu li napprezzaw u għalhekk nistgħu nixtiequ fil-ħajja tal-bniedem għandu jqis il-fatt li aħna bnedmin ta’ żmien limitat. Ovvjament, nistgħu nimmaġinaw x’inhi li tkun immortali. Iżda joskura l-verità fundamentali li dak kollu li n-nies japprezzaw jagħmel sens biss fid-dawl tal-fatt li l-ħin tagħna huwa finit, l-għażliet tagħna huma limitati, u kull wieħed minna għandu l-ħin finit tagħna.